孟子名人名言

孟子名人名言

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编收集整理的孟子名人名言，希望对大家有所帮助。

1、人皆可以为尧舜。

2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

3、祸福无不自己求之者。

4、君子不怨天，不尤人。

5、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

6、不耻不若人，何若人有？

7、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

8、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

9、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

10、养心莫善于寡欲。

1、《孟子·离娄下》孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。

2、听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·离娄上

3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、不以规矩不能成为方圆。——孟子

5、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

6、天时不如地利，地利不如人和。

7、做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。

8、行天下之大道。”以“得志，与民由之，不得

9、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

10、权，然后和轻重；度，然后知长短。

11、做人要诚实，诚信乃做人之本也。

12、——出自荀况《劝学》做人：满招损，谦受益。——出自《尚书大禹谟》做事：行有不得，反求诸已。——出自《孟子离娄上》博观而约取，厚积而薄发。——出自苏轼《稼说送张琥》修身：穷则独善其身，达则兼善天下。——出自《孟子尽心上》宁可正而不足，不可邪而有余。——出自《增广贤文》人际关系：责人之心责己，恕己之心恕人。——出自《增广贤文》面对孤独：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——出自高适《别董大》舍我其谁：天生我材必有用，千金散尽还复来。——出自李白《将进酒》志存高远：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自李白《行路难》一生的学问：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——出自《礼记》有志者事竟成：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——出处待考，一说为金正希作，一说为蒲松龄题镇纸铭联

13、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

14、译文：孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。“

15、国君好仁，天下无敌焉——孟子

16、生，亦我所欲也。义亦我所欲也。

17、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

18、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

19、《孟子·公孙丑上》孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

20、做人要自重，严以律己宽于待人。

21、孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”

22、出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

23、不以规矩,无以成方园。

24、不以规矩，无以成方圆。

25、《孟子·公孙丑下》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

26、《孟子》中经典名言名句

27、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

28、《孟子·公孙丑下》孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

29、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

30、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

31、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

32、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子·梁惠王下》孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

33、译文：孟子说：“对于不应该停止的却停止了，那就没有什么不可以停止。对于应该厚待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。前进太猛的人，后退也会快。”

34、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

35、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

36、熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

37、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

38、做人要知足，知足者常乐也！

39、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

40、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

41、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

42、《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

43、做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏 ……此处隐藏6389个字……待时。

18、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

19、国必自伐，而后人伐之。

20、不以规矩，无以成方圆。

21、得道者多助，失道者寡助。

22、达则兼济天下，穷则独善其身。

23、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

24、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

25、仰不愧于天，俯不怍于人。

26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

29、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

30、君子有三乐，而王天下不与存焉。

31、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

32、育才造士，为国之本。

33、天时不如地利，地利不如人和。

34、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

35、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

37、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

38、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！

39、劳心者治人，劳力者治于人。

40、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

41、惟孝顺父母，可以解忧。

42、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

43、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

44、顺天者存，逆天者亡。

45、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

46、枉己者，未有能直人者也。

47、家必自毁，而后人毁之。

48、得道多助，失道寡助。

49、言近而指远者，善言也。

1.不以规矩，不成方圆。

2.生于忧患而死于安乐也。

3.天时不如地利，地利不如人和。

4.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

5.权，然后知轻重；度，然后知长短。

6.人有不为也，而后可以有为。

7.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

8.穷则独善其身，达则兼善天下。

9.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

10.其进锐者，其退速。

11.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

12.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

13.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

14.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

15.仁者无敌。

16.君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

17.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

18.人有不为也，而后可以有为。

19.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

20.我知言，我善养吾浩然之气。

21.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

22.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

23.不耻不若人，何若人有？

24.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

25.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

26.人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

27.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

28.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

29.厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

30.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

31.始作俑者，其无后乎？

32.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

33.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

34.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

35.事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

36.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

37.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

38.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

39.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

40.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

41.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

42.贤者在位，能者在职。

43.尊贤使能，后杰在位。

44.民为贵，社稷次之，君为轻。

45.人皆可以为尧舜。

46.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

47.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

48.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

49.不耻不若人，何若人有？

50.民为贵、社稷次之、君为轻。

51.尽信书，不如无书。

52.夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

53.祸福无不自己求之者。

54.君子不怨天，不尤人。

55.养心莫善于寡欲。

56.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

57.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

58.恭者不侮人，俭者不夺人。

59.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

60.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

61.万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

62.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。